中國人理想的生活空間，一半是自然，一半是家園。
與自然相感相通，是中國人的認知方式。與自然和諧相處，是中國人的生存之道。懷著一顆“天人同體”之心，中國人把自然觀引入了生活。
當“天人合一”成為中國文化的基本命題，哪怕是人工化的再造，也要去接近并連合自然。
于是，在安身立命的地方，我們選擇了木頭。
木，生于野，安于室。一榫一卯，一凸一凹，一轉一折，自有一套奧妙的自然體系。
木，是一種文化性格。木的構造，則是它的生長邏輯。
古典的中國，人們鐘愛木頭。住在木頭造的房子，使用木頭做的家具。
木頭，是一種容易獲取的自然材料。離開了山林和土壤，木材的本色仍能保持溫良之美，在人的生活空間里流動著一種天然韻律，可以通洽自然，可以慰藉身心。自然為人所用，人與自然和諧共生。木構，是中國人選擇的一種生活哲學。榫卯，是傳統木作的接合方式。榫，“剡木入竅”；卯，“以虛入盈”。凸出的部分是榫，凹進的部分是卯。榫與卯相扣，使各個組成部分契合為一。榫卯結構，尊重木質的純粹，不借膠、釘、金屬絲等物體的加固或穿和，反而更加耐久。同時要遵照特定木材的性質，“吃線”或“留線”，依具體所需，進行調整和優化。人與木，一來一往，每一個精微的步驟，都是與自然的探討過程。在連貫和諧、渾然天成的審美感受中，木的自然性特征也被放大。由眾多榫卯構件組成的斗拱，仿佛是自然生長出的一般，層層疊疊向上攀升，向四周蔓延，仿若一棵蒼健的大樹，開枝散葉，生機盎然。
人最偉大的能力，是駕馭自然。而能力的最高境界，莫過于以自然為師。說到榫卯與木構，就不得不提我國現存規模最大、最完整的木建筑群：紫禁城。在紫禁城600年歷史中，經歷過200多次地震，而時至今日依然完好無缺。
2017年，英國電視臺第4頻道在紀錄片《紫禁城的秘密》中，聯合中國的專家與工匠，以榫卯結構，用傳統的工具和技法，按1:5的比例復制了壽康宮的模型，并對其進行了地震模擬測試。9.5級，是歷史上有記錄的最大的地震，相當于20億噸TNT爆炸的當量。此時，柱礎發生錯動，木構骨架依然穩固。在與地震的較量中，木構獲得完勝，沒有任何部分被損壞。紀錄片的結論是，中國木構設計的秘密在于“柔韌”：斗拱通過摩擦和旋轉來吸收地震中的能量，各種木構結構各自工作，也相互合作。其實，在連番的震蕩中，木構模型并非巋然不動，它在力量的拉扯和晃動中也發生了一定的位移。然而，榫卯結構恰恰允許建筑在一定范圍內產生變形，在抵抗沖擊力時，像太極一樣以柔克剛，將強大的自然破壞力消弭到最小程度。
榫卯，起承轉合都是活扣?；ハ嗲度?，而不失本體；互相制衡，而不允許越位。面對摧毀性的外力，榫卯結構選擇避免直接的強硬對抗，而是虛實結合，剛柔并濟，用內在的彈性，消解矛盾，化險為夷。不把事情做絕，凡事留有余地，可以攻，可以守，像極了中國人的處事智慧。任何社會關系中，最持久牢靠的，不是僵硬凝固的鐵板，而是在相互制衡中取得的穩定與平衡。可是，若“無縫”，就尋不見奧秘。榫卯的縫隙處、關節處，正是玄機所在。榫卯，并不體現在木構的外觀上，它是通過內部進行結構的改變，達到連接的目的。只要使用得當，兩塊木結構之間會嚴密扣合。各懷神通的構件，就是在這極其細微的縫隙處，打通了靈性。一塊塊零散的、形態各異的木料，通過榫卯的揆構，拼接成了美妙至極的建筑或家具。榫卯的使命，不是填上縫隙，而是在縫隙中尋找可能，創造新的生命力。《太平廣記》記載過一樁軼聞：一位名叫郭璩的客僧，遇到一塊木頭，久鋸而不開，因此懷疑木頭里面有鐵石。他焚香禱告，又換了一把鋸，終于成功把木頭鋸開，這時發現木頭的紋路里有兩匹馬，一紅一黑，相互撕咬，不能分離。它們的口鼻鬃尾、蹄腳筋骨，都栩栩如生。
在這個玄妙的故事里，互相撕咬而無法分開的紅馬和黑馬，與榫卯結構異曲同工。這也可以讓人聯想起文藝復興時期的藝術家米開朗基羅，他認為自己的大理石雕塑“就是把禁錮在石頭中的生命解放出來。”在可觀可觸的木頭深處，隱藏著榫卯。榫卯，在木構的內部實現了圓融。榫卯在中國得到長久而深度的發展，也因為它是符合中國哲學觀念的表達：一榫為陽，一卯為陰，一盈一虧，互補共生。人與萬物相互依附，構成世界。中國的整體觀在此一脈相承。榫卯結構，極其巧妙地將天工與人造相統一，將人的巧思物化為真實的造物，又使造物渾然如天成，隱去了人工的痕跡。榫卯架構起一個完整的體系，精深博大，枝繁葉茂，像檐下的斗拱，歷經千年而不脫落。賴以維系的，正是天人之際的默契轉化。眼見一塊塊木料，用榫卯拼接成了廣廈萬間。復雜多樣的構件，在每一個結合處，尋到合適的聯動方式，轉化出煥然的力量，指向新的境界。如同我們曾有過的生活經歷，經過轉化成為一個榫，嵌入到我們生命中的卯，組合出新的人生。化生萬物，生生不息。榫卯，是造物的創想，也是生命的修行。
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